...para mi MUSICA"

Una mente distraida de los dias, de la gente, del mundo.

Ensimismado con el torpe golpe de una nueva melodía, el tiempo como pretexto para renacer, la idea que viaja entre un instante de malas ideas...

mis pastillas ya no funcionan!

Tus ojos regresan, se vuelven detras de mi para encontrarlos cansados, parece que lloras, parece que no encuentras nada que logre vaciar la ázul melancolía que dejas ver, que dejas escuchar.

Algunas veces puedo llegar hasta ti, me dejo llevar, me tiro el tiempo encima, me revuelco en tus palabras, me lleno de ti, me encuentro en ti.

Un día entero lo lloraria contigo, pero parece ser que tus dias estan lejos de los mios, podre encontrarte?

Puede ser que seas una fantasia vestida de efimera realidad que arrastra mi mente por tus rincones mas tristes y confunde mis dias con minutos, que hecha soles en mis jardines, que busca mis ojos para que te vean, puede ser tambien que nadie te escucha y busques que yo sea tus oidos, buscas que yo sea la parte en donde tus mentiras se esconden, en donde tus miedos se refugian, en donde tus dias tienen soles.

Puede tambien que un dia me canse de buscarte y te diga adios, y te guarde para el tiempo en que sea solo la soledad quien me pregunte por ti, y absurdamente responda que te perdi, que te hice tiempo en mi cabeza y ya no llegas.

Puedo esperar mas a que mi mente construya lo que eres...

No deberia describirte con mis sucias palabras

creo que estoy esforzandome demasiado.

...efimera belleza

"La belleza de un artista no se ve, se descubre"

...el LIBRO mas largo del mundo. (fuente: el pais)

La Unesco cierra su monumental obra 'historia de la humnidad', iniciada hace medio siglo

Una obra monumental para la monumental historia del mundo. unas dimensiones tan gigantestas como sus objetivos teoricos: seis colecciones de de siete volumenes cada una, mas de 1.600 expertos de todo el mundo contando la historia del hombre y sus claroscuros. todo ello a lo largo de seis decadas.
Londres, 1943, los aliados se reunian en la capital britanica para empezar a organizar el mundo tras la barbarie nazi. ya entonces asomaba una idea que ha tardado mas de medio siglo en culminar: fue la primera vez que se hablo de escribir una historia universal para hacer hincapie en lo que los pueblos habian construido juntos, en oposicion a la destruccion de la gerra. La Unesco emprendio esta labor a partir de la decada de los cincuenta. a principio de mes se han reunido en Paris varios autores que han participado en esta aventura para analizar como darle la mejor salida a este tesoro que constituye el libro mas largo de la historia.
El gigantesco proyecto comenzo oficialmente con el inicio de la coleccion Historia de la humanidad, en 1952, en su primer momenro bautizado como Historia des desarrollo cientifico y cultural de la humanidad, en un esfuerzo por relatar una vision historica multidisciplinar. con los años se le han sumado otras cuatro colecciones regioneales sobre Africa, Asia Central, America Latina y el Caribe, y una tematica sobre el islam. quedan por publicar tres tomos del Caribe y uno sobre el islam antes de finales del año que viene.
La vision en si ya era "utopica", relata Ali Moussa, jefe de la seccion de dialogo intercultural de la Unesco. " por su puesto, de la utopia a la realidad, siempre hay un abismo". cuando se creo la primera comision de expertos, en plena guerra fria, las diviones eran patentes entre occidentales y especialistas del este.
Pese a todo, se lograron superar las diferencias y llevar adelante el proyecto. el otro gran reto era huir del etnocentrismo y el primer debate fue sobre la division de la historia. es celebre la anecdota del experto chino que recalco que durante el renacimiento europeo, en el siglo 18, su pais ya habia tenido varios renacimientos y decadencias. a pesar de los esfuerzos, la primera version siguio siendo demasiado europea y afinales de los setenta se lanzo una segunda edicion mas universal, cuyo ultimo volumen salio finalmente el año pasado.
Entre tanto se habia lanzado la Historia general de Africa, destinada a "descolonizar la historia del continente y mostrar su diversidad". a medida que se fueron independizando, apartir de los años sesenta, los paises africanos fueron ingresando en los orgamismos intenacionales, incluida la Unesco y reclamaron una coleccion dedicada a su continente. aqui tambien los debates fueron constantes, como aquel que se celebro en 1964 en El Cairo sobre el caracter africano del ejipto antiguo. "Egipto para los occidentales siempre ha sido extraido de Africa, presentado como una historia mediterranea, pero algunos especialistas insistieron en que esta anclado en el valle del Nilo", explica Moussa.
Siguieron las colecciones sobre Asia Central, una region sobre la cual no existia ningun estudio general; America Latina, en un esfuerzo por acercarse a la historia desde el punto de vista de sus sociedades; sobre el Caribe, privilegiando "una vision desde el interior" y sobre los aportes del islam al mundo. en el proceso, varios de los mayores contribuidores se han quedado en el camino y no han podido ver su obra completada, como el historiador americanista español Guillermo Cespedes del Castilo, fallecido en 2006.
"Todoe este trabajo no tiene sentido si no es conocido, utlizando, reutilizando y releido", explica Moussa. la primera tarea sera ahota la traduccion. de momento, las seis colecciones no estan disponibles, en un unico idioma.
La de America Latina existe solo en español y la del Caribe solo en ingles. para aumentar su difusion la organizacion tambien es consciente de que necesita publicar ediciones mas baratas, utlizar las nuevas tecnologias para distribuir contenidos gratuitos en linea y lanzar una estrategia mas agresiva para aumentar su presencia en las universidades.
Aunque su gran ambicion se centra en el continente Africano.
La Unesco participara en la proxima conferencia de misnistros de Educacion de la Union Africana, con la que trabaja para elaborar contenidos pedagogicos de primaria y secundaria comunes en todos los Estados. cuenta con el apoyo politico de los Gobiernos en cuestion y con una financiacion de dos millones de dolares de Libia.
Si bien el proyecto se fraguo durante la segunda Guerra mundial, supero la tenciones de la guerra fria y cambio de prisma con la descolonizacion, aparece hoy como un antidoto a la teoria del choque de las civilizaciones de Samuel Huntington.
"Tras la guerra, en la que hubo un choque de las ambiciones aspirabamos a la comprension mutua. es increible que cincuenta años mas tarde, esta idea haya vuelto y haya tenido un eco formidable", considera Moussa. "es una generalizacion grotesca creer que una cultura es un bloque".